Альтернатива

Константин Деревянко, Глеб Бобров, Николай Греков

Тарас Шевченко – крёстный отец украинского национализма

Об авторах

Деревянко Константин Васильевич - религиовед, философ, психолог, психиатр. Старший преподаватель кафедры религиоведения Восточноукраинского Национального университета имени Владимира Даля в Луганске. Живёт в Луганске.

Бобров Глеб Леонидович - писатель и журналист. Член Союза писателей России. Главный редактор сетевого ресурса okopka.ru. Автор романа-антиутопии «Эпоха мертворожденных». Живёт в Луганске.

Греков Николай Александрович – мэр (с 2010 г.) города Александровск, Артемовского района Луганска. Глава общественной организации «Содействие» по развитию предпринимательства, малого и среднего бизнеса. Был членом Луганского городского совета от Партии регионов. Является помощником представителя Всевеликого Войска Донского в Украине. Живёт в Луганске.

О книге

После того, как вместе с Советским Союзом канул в Лету и государственный культ Ленина, в «нэзалэжний» Украине сакральное место Владимира Ильича занял Тарас Григорьевич Шевченко. Для всех сознательных украинцев, благодаря усилиям официальной пропаганды, поэт и художник Шевенко вдруг стал неким украинским святым, чей портрет, бережно обёрнутый рушником, можно увидеть в доме сознательного украинца даже висящим в углу вместо иконы.

Политическая пропаганда «свидомых» превратила Тараса Шевченко чуть ли не в самое святое, что может быть у «правильного» украинца. Но был ли действительно святым, идол украинства?

Как это ни смешно, но приравнивать Тараса Шевченко к святым и делать из него некий эталон для подражания может лишь тот, кто не знает, кем был на самом деле «кобзарь» как человек, а также тот, кто совершенно не знаком с его поэзией.

А творчество Тараса Шевченко, как ни крути, в большей степени похоже на дурно пахнущие, желчные излияния страдающего белой горячкой и озлобленного на весь мир человека.

Жизнь идола «свидомых», по большому счёту, - это жизнь медленно но неуклонно деградирующей личности. Деградирующей как духовно, так и интеллектуально.

Вся поэзия Шевченко пронизана, во-первых, некой любовью к родному краю – Приднепровью (т.н. Украйне), откуда он уехал в детстве и никогда, до самой гробовой доски, не изъявлял желание вернуться; во-вторых, стенаниями о гибнущей Украйне; в-третьих, ненавистью к разнообразным врагам и неудержимым, можно сказать патологическим богохульством.

Фактически, история жизни и творчества Тараса Шевченко, это история жизни вечно пьяного мизантропа, плюющего ядом своих «виршей» на всё, что попадает в поле его зрения. Но в данном случае имело место лишь самоотравление собственной злобой, которая застыла в рифмованных предложениях, а спустя десятилетия отравила сознание неизвестного «кобзарю» «украйинського народа».

При помощи поэтического и прозаического наследия «вэлыкого кобзаря», книга Николая Грекова, Константина Деревянко и Глеба Боброва «Тарас Шевченко – крёстный отец украинского национализма», срывает маску благочестия с этого святого идола «украйинськойи нацийи», наглядно демонстрируя читателям примитивного, несчастного, опустившегося человека, хронически озлобленного на людей и весь мир.

Библиотека информационно-аналитического сайта «Альтернатива»