Украина как ни одна другая страна в мире представляет собой територию, многие существенные и ключевые характеристики о которой согласно официальной информации не соответствуют реальному положению вещей. Здесь следует выделить еще один миф об украинцах, что встречается в некоторых литературных источниках. Иногда приходится читать о некоем приоритете "эмоционально-чувственного восприятия" мира в ментальности украинцев. За писателями диаспоры с поразительной скоростью успевают переписывать (ни на секунду не задумываясь) многочисленные соискатели научных степеней современой незалежнойи. Случайно нашел (очередной) случай из области психопатологии, цитата, которая может претендовать на вершину сочетания красноречия и лживости в "литературе" украинства - "Украинская психическая структура определяется своим эмоционально-чувственным характером, сосредоточением около "сердца", своей "кордоцентричностью… безусловной чертой психического уклада украинца является емоционализм, сентиментализм, чувственность и лиризм" [1 ]. Прочитанное (в своей циничной лживости) поражает любого человека с действительным приоритетом эмоционально-чувственного восприятия мира,и даже уже давно привыкшего к адекватной оценке всего происходящего в среде украинства с точки зрения пребывания в специфическом психическом дурдоме. Такие оценки украинских, "психологов" и "философов" по своему идиотизму превосходят даже творения их соотечественников в области истории. На самом деле трудно найти социальную среду, совершенно чуждую каким-либо проявлениям кордоцентризма, сентиментализма и лиризма, нежели среда типичных украинцев. Это признает любой здравомыслящий человек, хоть как то знакомый с "украинцами". Если есть какая-либо этническая масса, абсолютно не склонная к вышеназванным качествам, то это как раз типичные украинцы. Данные понятия и типичный украинский индивид - несовместимые. А типичный украинский, прости господи, "емоционализм и чувственность" имеют исключительно  узко-жлобистские низко-негативные свойства и проявления, обозначают внутреннее вытеснение всех высоких и позитивных эмоций и подобны грязному потоку соответствующей жидкости, которая соответствует реальным свойствам и качественным характеристикам преобладающей типичной украинской ментальности.

Тезис о приоритете "эмоционально-чувственного восприятия" можно принять только лишь в случае, если таковое обозначает исключительно негативно-низкое, или же речь идет о неточном понимании некоторого приоритета в украинской ментальности, который можно определить в плоскости соционической дихотомии этика-логика. При таком  (именно соционическом) подходе украинский этнос следует отнести к "этическим" (а не логическим), к тому же только лишь к этносам с приоритетом (причем приоритетом соционически-дихотомическим,а не позитивно-качественным) специфической этики отношений, но не этики эмоций (термин исключительно в значении соционической науки). Речь идет о соционическом дихотомическом приоритете, а не нравственных морально-этических качествах украинцев (таковые лежат за пределами дихотомических соционических определений). Даже при таком подходе (соционическом) у украинцев эмоционально-чувственный мир оказывается вытесненным. Но литераторы от этнопсихологии мало знакомы с тонкостями социониики и имеют ввиду именно значительную роль эмоций и чувств в ментальности украинцев. Такое утверждение абсолютно не соответствует реальности. Если эмоции и чувства и преобладают в ментальности украинцев, то они отнюдь не высокие и не позитивные (таковые жестко вытеснены, их просто нет), а специфические, низкие и пропитанные негативом (которые, кстати, украинцы, как "этики",внешне умеют скрывать). Дихотомия о противоположности развитости умственного восприятия и эмоционального (не имеющая отношения к вышеупомянутой соционике) -ложна, и если для украинцев свойственна умственная недостаточность в сочетании с лживостью и подлостью, это совсем не говорит о приоритете в их ментальности каких-либо позитивных (!) проявлений эмоционально-чувственного восприятия.

Меня всегда удивляла специфическая внутренняя (не)эмоциональность украинцев (галичан), отсутствие в их внутреннем мире каких-либо ярких, сильных позитивных эмоциональных порывов и других проявлений высоких позитивных психоэмоциональных состояний. Если критерием оценки будет склонность и способность к сильным, ярким, страстным позитивным эмоциям, то украинцы в этом отношении на редкость примитивны, ограниченны и ущербны (и низко-негативны). Украинцы (особи как мужского, так и женского пола) совсем не умеют ни отдыхать (как эмоционально, так и сенсорно), ни любить, ни чувствовать что-либо высокое и прекрасное. Все вышеназванные ценности никогда даже не просматривались у подавляющего количества украинцев.

Если сравнивать типическую украинскую эмоциональность с четырьмя астрологическими стихиями, то она наиболее соответствует низким проявлениями стихии воды (жидкости), смешанной с землей (провинциальная приземленность). Свойства стихий как воздуха, так и огня (особенно позитивные) жестко вытеснены. Если сравнить особенности внутренней и внешней эмоциональности украинцев с таковыми у типичных представителей астрологических знаков (условно), то украинцы в этом отношении наиболее соответствуют наиболее узко-примитивным сельским представителям знаков "Рак" и "Дева" (как мужчины, так и женщины). Скрытые, низкие, мелочные "рачковые" эмоции - характерная черта национальной ментальности галичан (украинцев).

Как уже было сказано, внутренняя украинская эмоциональность или пуста и холодна, или же во многом подобна грязному потоку соответствующей жидкости. Консистенция такой жидкости - вязкая и густая. Вышеописанная жидкость есть не менее соответствующей стихией галицкой психики, нежели узкоместническая провинциальная приземленность.

Автор не согласен с утверждением, что каждому индивиду свойственно любить. Реальность говорит, что такое чувство доступно совсем не всем, а только психо-духовной элите (избранным). Любовь и типично украинский индивид-это несовместимые понятия. В лучшем случае к украинскому понятию любви следует присоединить (свойственную почти всему для галичан) приставку"полу".Любовь является сильным позитивным чувством и не имеет мелочно-скаредной и узкомеркантильной основы. Союз двух украинцев (например мужа и жены) наиболее адекватен "этической" договоренности между своими. Любовь в таких отношениях в украинской ментальности не предусмотрена.Кроме того, какие-либо сильные высокие и позитивные чувства вообще типичному украинцу абсолютно не свойственны.

К каким-либо высоким эмоциональным состояниям - всеохватывающей страсти (прости господи), любви, творческому воодушевлению, так же как к эмоциональному богатству и душевному радушию вообще - украинцы не склонны. Такая несклонность существует на уровне как способностей (неспособность),так и желаний (нежелание).

В этом плане украинцы существенно отличаются от русских, для ментальности которых свойственен приоритет психо-эмоционального мира и высокая эмоциональная культура. Такая внутренняя неэмоциональность в ментальности украинцев совмещается с их убого провинциально-местечковым мышлением-чувствованием и тотальной шкурной практичностью.

В украинской ментальности и производной от нее культуре специфическая этика отношений подавляюще приоритетна перед миром чувств и эмоций (особенно высоких, например, любви). Вышеназванный мир находится в вытесненном положении. В украинской ментальности и культуре сильная и специфически-этническая этика отношений наибольшее проявление имеет в этике отношений между "своими" (при полном вытеснении каких-либо иных критериев, свойств и качеств), а также в этике приспособленчества.

В русской ментальности и производной от нее культуре мир эмоций и чувств (в том числе высоких) выразительно преобладает перед ценностями этики отношений, которая, однако, не узко-специфически-этническая, и не вытеснена в ментальности, как у украинцев мир позитивных чувств и эмоций. Данная противоположность ценностей и свойств у вышеназванных народов выступает в качестве одной из наиболее существенных различий в национальных характерах русских и украинцев.

Вытесненность в ментальности способностей и свойств к высоким психоэмоциональным состояниям является одной из детерминант характерной способности и склонности украинцев  к монотонной, примитивной, рутинной работе. Нужно иметь что-то во внутреннем мире, в психической структуре, чтобы совершенно спокойно переносить ту неприглядную рутину, в режиме которой украинцы живут всю свою жизнь, никогда даже не задумываясь и не представляя себе, что может быть как-нибудь по иному. Наиболее подходящая работа для галичан - это регулярная, планомерная, монотонная, рутинная деятельность, не требующая интеллектуальных и творческих способностей. Главное чтобы такая работа не требовала творческого таланта и профессионализма, а прогнутся под какое-либо начальство галичане способны, готовы и умеют всегда. Украинцы с точки зрения интегральной соционики "этики" и обладают способностями к приспособлению в любом обществе.

Поражает холопское уважение галичан к какой-либо власти и формализированной должности (главное, что бы была соответствующая пометка на пиджаке или табличка на дверях кабинета), а особенно к каким-либо (особенно к самым тупым и некультурным) проявлениям какой-либо "зажиточности". Данная перцепция сочетается с патологическим рагулизмом и свойственна не только для старших украинцев, но и для галицкой молодежи и подростков, таким образом укоренена практически на уровне архетипа общеэтнической ментальности. Меня всегда удивляли  селянский этический комформизм и упрямая настойчивость в узко-тупой формализированности большинства украинцев. При таком сочетании (в том числе) ценностям и свойствам как научно-исследовательского ума, так трансцидентирующим творчеству и свободе - просто нет места.

Свободолюбивая удаль, что свойственна русской ментальной культуре, совсем не характерна для архетипных особенностей украинской ментальности. Причем таковая совсем не свойственна как старшим поколениям, так и современной украинской молодежи.

К какому-либо объединению во имя изменения каких-либо механизмов социальной реальности западные украинцы (галичане) не способны, кроме всех прочих причин в том числе вследствие свойств этнической ментальности. Механизмы социальной реальности не способны изменять индивиды с душами холопов, рагулей, мелких мародеров, воров и примитивно-утилитарных шкурников.

"Горіла в сусіда хата... хоч не повністю згоріла, а все ж приємно" (Горел у соседа дом, хотя дом сгорел не полностью, но все же приятно) - данная украинская пословица отображает еще одну характерную особенность западноукраинской ментальности (во многом детерминирована именно низко-негативными свойствами преобладающей украинской эмоциональности). Такие скрытые склонности в украинской психике сочетаются с внешней холодной "этикой",которую украинцы умеют поддерживать. Такую этику(внешнюю) позволяет поддерживать низкая внутренняя эмоциональность украинцев. Как же следует "здобувати" "заможність" (зажиточность) - на это отвечает другая украинская пословица-"Україна - рідна мати, не вкрадеш, не будеш мати" (Украина - родная мать, не украдешь, не будешь иметь).

Что бы более полно описать галицкую ментальность, не лишним даже будет прибегнуть к некоторым этологическим образным сравнениям (не надо смеятся). В таком этологическом сравнении галицкая ментальность будет наиболее соответствовать мутанированному совмещению пацюка (крысы) и осла обыкновенного (галицкого подвида)). И в самом деле, аналоги с пацюками (крысами) отвечают реальным характеристикам типичного галичанина - подлость, изворотливость и хитрость в сочетании с умственной недостаточностью, стрессоустойчивость, низкая внутренняя эмоциональность, стадность, приспособляемость к любым условиям, неприхотливость, неэстетичность, грызучесть, паталогическая жадность, нетерпимость к "не своим" в условиях подавляющего превосходства сил ("в нашому селі,місті" - в нашем селе, городе). Наиболее не свойственные для Западной Украины антропо-этологические типы - "лев", тигр", "леопард" (как самцы, так и самки). Такие виды среди местных в Галичине никогда не водились (даже если в редкостных случаях при невнимательности вам покажется сначала, что это какое-то благородное животное, при более тесном контакте оказывается обыкновенный пацюк). Нападают такие антропо-пацюки, когда чувствуют большое превосходство своих сил (при равных силах предпочитают ретироваться), а также на слабых, больных и старых. Реальный пример - события в День победы 9 мая 2011 года во Львове.

Западная Украина-это духовная тундра с холодным пустым пространством, населенная преимущественно местными рагулями. И в самом деле, если говорить о каком--то одном термине, в котором наиболее емкостно вмещается совокупность сущностных характеристик типичного галичанина, то это несомненно будет слово "рагуль", что обозначает некультурного, примитивного, тупого человека, деревенщину. Рагули численно преобладают везде - в том числе они превалируют в среде местных преподавателей, милиционеров, врачей и представителей других профессий.

Георгий Франковский