Совсем недавно Виктор Медведчук выразил своё понимание идеологии: «Сегодня идеология это система продвижения… мировоззренческих ценностей, на которых можно строить будущее…». И с этим нельзя не согласиться – идеология всегда обслуживала некие мировоззренческие установки, делая их более понятными и доступными для широких масс. И с этой точки зрения можно даже говорить об идеологической власти.

Но это тема для отдельного разговора. Сейчас же я хочу предложить к дискуссии другую тему – какая идеология приведёт к устойчивому бесконфликтному развитию общества?

В соответствии со статьёй 15-й Конституции Украины, ни одна идеология не может определяться государством, как обязательная. Но при этом все предыдущие Президенты Украины, так или иначе, заявляли о необходимости выработки консолидирующей идеи, национальной идеи. В цитируемой выше заметке инициатора движения «Украинский выбор», упоминается также и высказывание Президента США по этому поводу – «…Обама посетовал на то, что сильно ошибался в начале своего срока – он думал, что президент – должность менеджерская, а оказалось, что нацию надо сплачивать, ей нужна идеология». А совсем недавно на встрече президента РФ с уполномоченными по правам человека в регионах этот вопрос также был поднят – «…было такое понятие, введённое в Советском Союзе, на мой взгляд, весьма полезное и консолидирующее, как «советский народ», «новая историческая общность — советский народ». И при всём многообразии наших культур, религий, традиций и даже историй всё-таки в это понятие вкладывалось нечто общее для всех. Это, безусловно, консолидировало общество. Если кто-нибудь из вас предложит нечто подобное в новых условиях, в современной России, это было бы большим делом» – заявил В. Путин.

А что такое идеология? Дословный перевод с греческого – слово об идее. А кто-нибудь задумывался, собственно, – а какую идею несёт та или иная идеология? Можно ли за тысячью слов определить ту простую формулировку, которая выражает главную мысль, или концепцию, для чего написана идеология?

Мне видится, что есть лишь два вида объективно реальных типов идеологии: идеология справедливости и идеология толпо-элитаризма или эксплуатации «человека человеком» (в кавычках, потому что человека, который паразитирует на жизнедеятельности другого человека, сложно назвать человеком). При этом все разновидности паразитических идеологий можно разделить на такие подтипы – классовая эксплуатация меньшинством большинства (при непротивлении большинства, а в идеале и одобрении большинством) – такой вид имеет абсолютное большинство современных государств.

Второй разновидностью идеологии паразитизма является идея создания «элитарно»-чиновничьего государства – на верхушке такой пирамиды сидит «элита» государства, которая ставит задачи всем клеркам поменьше и чиновникам-хозяйственникам, управляющим крупными предприятиями и т.д. Так было в постсталинском СССР, а сейчас в Китае и КНДР. При этом на Руси чаще всего пытались применить именно второй вариант реализации толпо-элитарной идеологии – мне видится, что действующая власть выбрала именно такую стратегию для Украины, однако без искоренения эксплуатации «человеком человека», такой путь обречён на провал.

Человечность подразумевает, что каждый настоящий Человек, если таковым ему помогают состояться школа и общество постоянно стремиться к тому, чтобы улучшить, украсить жизнь, а значит, страна и Земля в целом руками своих детей день ото дня будет становиться лучше и лучше. И главное это возможно, но в основе этого лежит культура, которая должна стать добронравной - поскольку именно она формирует индивида. И соответственно воспитание как часть культуры - где правильно разработанная теория позволит, наконец, управлять процессом становления человека так, чтобы он смог раскрыть свой познавательно-творческий потенциал. Ведь недаром в Японии и Швейцарии воспитатель - одна из наиболее высокооплачиваемых профессий - там понимают, что как воспитаешь - такая и жизнь будет.

Это и является сутью идеологии справедливости, а не вообще – всё поделить поровну. Справедливость – это политика государства и деятельность гражданского общества, направленные в русле Богодержавия на искоренение эксплуатации «человека человеком», путём построения культуры, в которой необратимо человечный тип строя психики будет достигаться всеми как единственно и безальтернативно нормальный к началу юности. При чём, как показывает история, идея справедливости – это консолидирующая идея глобальной значимости. И она конкретным образом может быть реализована в отдельно взятой сфере жизнедеятельности человека.

Только идеология справедливости выведет человечество из сложившегося глобального биосферно-экологического кризиса. А значит это единственный верный путь развития. Так может стоит выбрать именно такой путь прямо сейчас и не ждать, когда Обама или кто ещё нам скажет, что эксплуатацию «человека человеком» надо искоренить?

Дмитрий Перлин