Взгляды митрополита Агафангела и одесских иерархов разделяются значительным большинством в Церкви, тем более, его команда и сама стремится избавить Церковь от тех, кто разделяет русофобские политические предпочтения, сторонниками автокефалии от Московского Патриархата.
Если владыка Владимир и владыка Алексаннд (Дробынко) – за максимальное дистанцирование Украинской Церкви от Московского Патриархата, то "владыка Агафангел - за сближение с Москвой.
Если владыка Агафангел строит Церковь, объединяющую всех православных Украины и России, то владыка Владимир и Александр (Дробынко) в упор не видит «другую» половину Украины и готов строить Церковь, обращённую лицом к малой группе промасонких и жидовских изыскателей националистического толка.
Митрополит Агафангела (Саввин) поддерживают ряд авторитетных групп в православной Церкви: Комитет по поддержке канонического Православия Всеукраинского Координационного Совета организаций российских соотечественников (ВКСОРС), Православное братство Александра Невского, общественная организация «Православный выбор», известных не только крестными ходами против Евросоюза и НАТО, но и запоздалой поддержкой обвинения в «деле Бейлиса», но и связью с черносотенными организациями и т. п.
Прозорливый старец схиархимандрит Зосима (в миру Иван Алексеевич Сокур, 1944-2002) стал на Руси столпом современного Православия на Украине, писал в своём завещании: "Аз, грешный схиархимандрит Зосима, оставляю последнюю свою волю: и по смерти моей свято и вечно, до последнего издыхания, храните все завещания, те священные традиции, ту особенность служб, записанных братьями и сестрами в Монастырском уставе, сохраняя их до малейших подробностей и не допуская никаких отступлений.
Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.
В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия, беззаконная или "законная", автоматически прерывается связь с Митрополитом Киевским.
Из существующих монастырей тогда образовать Дом Милосердия, который будет выполнять святые законы милосердия - служение людям до их погребения, и эту заповедь обители должны выполнять вечно. Никакие угрозы и проклятия не признавать, так как они не каноничные и беззаконные.
Твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви. В случае отпадения от единства Русской Православной Церкви - правящего архиерея не существует, монастыри переходят в ставропигиальное управление под омофор Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Молю Бога и надеюсь, что Святейший Патриарх не откажет и примет под свой омофор.
Если сие будет невозможно, то монастыри переходят под самостоятельное игуменское управление по подобию Валаамской обители начала нашего столетия, находясь под видом светлых будущих времен единства Украины и России, которые, глубоко верю, неминуемо наступят, с чем и ухожу в вечность".
Похоже, что слова прозорливца сбылись.
Сегодня происходит очередной раскол в УПЦ МП. Основным возмутителем раскола является викарный архиерей и личный секретарь митрополита Владимира Сабодана епископ Александр Дробынко, который пытается удержать автокефальную власть любым путём и это не секрет для православных верующих, все прихожане об этом знают.
Пришло время и стал вопрос об обеднении матерей русских Православных Церквей: Киева, как символа крещения Святой Руси и Москвы, как символа миропомазания земель Русских.
В 1991 г. в пылу политических русофобских страстей и раскола учиненным лжепатриархом Филаретом Денисенко Русская Православная Церковь была разорвана на Украине, УПЦ МП позже приобрела статус автокефалии. И теперь, когда оранжевая чума сгинула и "независимость" Украины ставиться под вопросом необходимо восстановить единство Русской Православной Церкви, которая объединит русские народы в единое новое государство, которое, по словам Лаврентия Черниговского, будет бояться сам антихрист.
Единство Киева и Москвы имеют сакральное значение и разделять их - это уничтожение Православной веры и государственности Святой Руси. Враг рода человеческого и антихрист в лице русофобствующих бандеровцев и некоторых политиков Украины, в лице жидо-масонского Запада и Штатов насаждают разделение Святой Руси, дабы уничтожить православную веру и с ним возможность спасения.
Сакральность единства Святой Руси имеет главное значение для спасения мира и народа русского, который стал новым избранным народом последних времён и самым ценным в глазах Господа Бога Всевышнего, более еврейского, настолько, что его помилует в последнии дни, когда чашы гнева Божьего будут изливаться над всем миром.
Если народ русский возродит Святую Русь, то не коснуться его проклятия последних дней, которые мы уже сейчас испытываем - кризис, катастрофы, екология и т.п. Таково предсказание о последних днях Лаврентия Черниговского.
Но для возрождения Святой Руси во-первых нужно воссоединение земель русских - Украины, Россия и Белорусии, во-вторых русский Царь.
Аминь.
Игорь Гончарик